![空間論道 | 范嗣斌：“雙修”，讓城市更美好 —“城市修補(bǔ)、生態(tài)修復(fù)”的背景、理念與試點(diǎn)實(shí)踐]( "空間論道 | 范嗣斌：“雙修”，讓城市更美好 —“城市修補(bǔ)、生態(tài)修復(fù)”的背景、理念與試點(diǎn)實(shí)踐")
摘要本文首先回顧了“城市修補(bǔ)、生態(tài)修復(fù)”理念的緣起，從城市發(fā)展階段性特征等方面交流了對(duì)“城市修補(bǔ)、生態(tài)修復(fù)”工作的認(rèn)識(shí)。繼而對(duì)住建部“城市修補(bǔ)、生態(tài)修復(fù)”三亞試點(diǎn)的規(guī)劃設(shè)計(jì)到實(shí)施、管理的工作進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹。并結(jié)合實(shí)踐體會(huì)，從工作組織、技術(shù)支撐、實(shí)施抓手、法規(guī)建設(shè)、社會(huì)動(dòng)員等方面進(jìn)行了一定的思考。1背景認(rèn)識(shí)近一段時(shí)間以來，“城市修補(bǔ)、生態(tài)修復(fù)”已成為規(guī)劃領(lǐng)域中的一個(gè)高頻詞，多次出現(xiàn)在各種文件和場(chǎng)合中。這個(gè)表述最早的正式出現(xiàn)是在2015年底時(shí)隔37年再次召開的中央城市工作會(huì)議的相關(guān)文件中，其中提到“要加強(qiáng)城市設(shè)計(jì)，提倡城市修補(bǔ)……。要加強(qiáng)對(duì)城市的空間立體性、平面協(xié)調(diào)性、風(fēng)貌整體性、文脈延續(xù)性等方面的規(guī)劃和管控，……” 、“城市建設(shè)要以自然為美，要把好山好水好風(fēng)光融入城市。要大力開展生態(tài)修復(fù)，讓城市再現(xiàn)綠水青山……”。 “城市修補(bǔ)、生態(tài)修復(fù)”這個(gè)理念最初來自于2015年初，住建部陳政高部長(zhǎng)和三亞市委市政府領(lǐng)導(dǎo)交流和考察過程中，這時(shí)也正是城市工作會(huì)議的籌備期間，這一理念實(shí)際上包含了對(duì)中國(guó)當(dāng)前階段城市發(fā)展面臨問題和挑戰(zhàn)的思考。2015年6月10日，住建部復(fù)函將三亞列為“城市修補(bǔ)、生態(tài)修復(fù)”綜合試點(diǎn)城市，之后三亞也圍繞這一主題和理念展開了大量的工作并取得了階段性的成效?！俺鞘行扪a(bǔ)、生態(tài)修復(fù)”的提出有其時(shí)代背景特征，主要體現(xiàn)在以下兩方面：其一，中國(guó)城市發(fā)展進(jìn)入了“城市病”的高發(fā)期。結(jié)合...
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![蔡震 | 城市設(shè)計(jì)的四個(gè)步驟]( "蔡震 | 城市設(shè)計(jì)的四個(gè)步驟")
華夏幸福城市研究院 院長(zhǎng)深圳城市空間規(guī)劃建筑設(shè)計(jì)有限公司 院長(zhǎng)教授級(jí)高級(jí)規(guī)劃師引言 城市設(shè)計(jì)概述城市與生命體存在許多類似的結(jié)構(gòu)，生命和文明本身就是一個(gè)負(fù)熵的過程，代表文明和生命集聚的城市也是一個(gè)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從無序到有序的過程。人類有目的的對(duì)城市發(fā)展過程進(jìn)行干預(yù)、引導(dǎo)、構(gòu)建與改善的方法、手段與行為，我認(rèn)為就稱之為城市設(shè)計(jì)。城市設(shè)計(jì)的起源。城市是人類的聚居形式之一，是文明的載體。當(dāng)人類有意識(shí)地設(shè)計(jì)和建造城市時(shí)，城市設(shè)計(jì)就出現(xiàn)了。從我國(guó)的《周禮.考工記》和古羅馬的《建筑十書》記載就能看出，人類從最初建造城市開始就已經(jīng)有意識(shí)的進(jìn)行了研究與思考?，F(xiàn)代城市設(shè)計(jì)理論思潮。城市設(shè)計(jì)正式名稱是由哈佛大學(xué)在1950年提出，其后有凱文.林奇的“城市意象論”、喬納森.巴奈特的“城市設(shè)計(jì)過程論”、羅杰.特蘭西克的“三種研究方法”、聯(lián)合國(guó)教科文組織提出的“生態(tài)城市論”、韋恩.奧圖的“城市觸媒論”、錢學(xué)森的“山水城市論”、“新城市主義”、“有機(jī)更新論”等不斷衍生出的各種城市設(shè)計(jì)理論?？傮w而言，當(dāng)代城市設(shè)計(jì)的趨勢(shì)是越來越關(guān)注人文和強(qiáng)調(diào)城市秩序。城市設(shè)計(jì)的定義。城市設(shè)計(jì)的概念看似簡(jiǎn)單卻令人迷惑，其本身的定義眾說紛紜，并且與城市規(guī)劃的關(guān)系內(nèi)容交叉混雜。從個(gè)人的理解的角度來看，簡(jiǎn)單來說城市設(shè)計(jì)就是人類有目的的對(duì)聚居環(huán)境進(jìn)行構(gòu)造與改善的手段與行為。當(dāng)前國(guó)內(nèi)城市設(shè)計(jì)的基本類型。由于規(guī)劃面積的尺度不同，編制的目...
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近年來，我國(guó)城鎮(zhèn)化和城市建設(shè)取得了巨大成就，但“城市病”帶來的負(fù)面影響也日益凸顯，嚴(yán)重制約了城市發(fā)展模式轉(zhuǎn)型和治理方式的轉(zhuǎn)變。隨著《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)城市規(guī)劃建設(shè)管理工作的若干意見》的提出，從2015年三亞被列為首個(gè)雙修試點(diǎn)城市開始，“城市修補(bǔ)、生態(tài)修復(fù)”已經(jīng)成為國(guó)家治理城市病、轉(zhuǎn)變城市發(fā)展方式的重要抓手。華夏幸福智庫(kù)論壇第6期【空間論道】城市雙修與雙興2018年7月17日下午，華夏幸福智庫(kù)論壇第6期【空間論道】聚焦“城市雙修與雙興”，在城市空間北京總部圖書館內(nèi)如約舉行。本次論壇特別邀請(qǐng)了北京大學(xué)景觀與建筑學(xué)院李迪華副教授，中國(guó)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院更新所范嗣斌副所長(zhǎng)以及中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院研究生部主任韓濤副教授三位專家和實(shí)踐先驅(qū)，與來自華夏幸福旗下產(chǎn)業(yè)研究院、未來城市研究院、城市規(guī)劃研究三大智庫(kù)和【城市空間】的5位技術(shù)科研骨干，共同就城市雙修的內(nèi)涵、城市雙興的定義以及如何從市場(chǎng)視角切入讓城市雙修項(xiàng)目落地實(shí)施等話題，與現(xiàn)場(chǎng)一百余位來賓展開了廣泛的交流與探討。華夏幸福城市規(guī)劃研究院院長(zhǎng)、深圳市城市空間規(guī)劃建筑設(shè)計(jì)有限公司院長(zhǎng)蔡震先生主持了本次活動(dòng)。專家論道壹“人民生活更美好城市”建設(shè)若干基本問題李迪華 先生北京大學(xué)景觀與建筑學(xué)院，副教授景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院，副院長(zhǎng)住房與城鄉(xiāng)建設(shè)部風(fēng)景園林顧問專家委員會(huì)委員李迪華教授基于自身的研究與教學(xué)工作，與大家探...
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![圖解天下之雄安新區(qū)規(guī)劃綱要]( "圖解天下之雄安新區(qū)規(guī)劃綱要")
2018年4月14日，中共中央、國(guó)務(wù)院正式批復(fù)《河北雄安新區(qū)規(guī)劃綱要》（簡(jiǎn)稱《綱要》），以其作為指導(dǎo)雄安新區(qū)規(guī)劃建設(shè)的基本依據(jù)，規(guī)劃期限至2035年，并展望本世紀(jì)中葉發(fā)展遠(yuǎn)景?！毒V要》一經(jīng)出爐，便引起國(guó)際社會(huì)廣泛關(guān)注，這個(gè)疏解北京非首都功能的“牛鼻子”應(yīng)該怎么牽？雄安新區(qū)將憑借什么成為“全國(guó)樣板”？這些疑問都會(huì)在《綱要》中找到答案。01發(fā)展定位及目標(biāo)雄安新區(qū)作為北京非首都功能疏解集中承載地，以“四區(qū)”為發(fā)展定位，建設(shè)成為高水平社會(huì)主義現(xiàn)代化城市。發(fā)展目標(biāo)分為2035年和2050年兩個(gè)階段目標(biāo)：02規(guī)劃范圍本次新區(qū)規(guī)劃范圍包括雄縣、容城、安新三縣行政轄區(qū)（含白洋淀水域），任丘市鄚州鎮(zhèn)、茍各莊鎮(zhèn)、七間房鄉(xiāng)和高陽縣龍化鄉(xiāng)，規(guī)劃面積1770平方公里。 03空間格局① 國(guó)土空間格局堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先。將淀水林田草作為一個(gè)生命共同體進(jìn)行統(tǒng)一保護(hù)、統(tǒng)一修復(fù)。通過植樹造林、退耕還淀、水系疏浚等生態(tài)修復(fù)治理，強(qiáng)化對(duì)白洋淀湖泊濕地、林地以及其他生態(tài)空間的保護(hù)，確保新區(qū)生態(tài)系統(tǒng)完整，藍(lán)綠空間占比穩(wěn)定在70%。嚴(yán)格控制建設(shè)用地規(guī)模。嚴(yán)格控制開發(fā)強(qiáng)度，新區(qū)遠(yuǎn)景開發(fā)強(qiáng)度控制在30% ，建設(shè)用地總規(guī)模約530平方公里。嚴(yán)格保護(hù)永久基本農(nóng)田。耕地占新區(qū)總面積18%左右，其中永久基本農(nóng)田占10%。嚴(yán)控城鎮(zhèn)開發(fā)邊界和人口規(guī)模。劃定起步區(qū)、外圍組團(tuán)、特色小城鎮(zhèn)開發(fā)邊界，實(shí)行戰(zhàn)略留白，為國(guó)家重大...
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![未來沙龍 | 梅欣：文化線路與文化自信]( "未來沙龍 | 梅欣：文化線路與文化自信")
今天我以“文化線路和文化自信”為主題，說一些線性文化遺產(chǎn)保護(hù)和活化利用的思考。我們有必要站在新的歷史高度，從新的時(shí)代視角對(duì)文化傳統(tǒng)進(jìn)行認(rèn)識(shí)，而文化線路正是我們幾千年傳統(tǒng)文化集中體現(xiàn)的一個(gè)載體。我們希望把各類散落的文化遺產(chǎn)串聯(lián)起來古為今用，煥發(fā)它的活力，發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值?！沸缼X南地區(qū)文化線路研究基本概念文化線路，這個(gè)詞提出來有三十多年，最早是由歐盟委員會(huì)于1987年提出來，正式在05年被列為新的文化遺產(chǎn)類型。但是不局限于文化遺產(chǎn)。它的這段文字翻譯起來比較生澀。文化線路：陸路、水陸或其他類型的交流線路，有明確的地理界限，為實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)而擁有動(dòng)態(tài)的特定歷史功能，其形成源于人類的遷徙和與之相伴的民族、國(guó)家、地區(qū)或洲際間的商品、思想、知識(shí)和價(jià)值觀等多維度的持續(xù)交流，在特定的時(shí)空范圍內(nèi)促進(jìn)了相關(guān)文化的相互滋養(yǎng)，并通過物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以體現(xiàn)，文化線路把相關(guān)的歷史聯(lián)系和文化遺產(chǎn)整合為統(tǒng)一的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。這里面表達(dá)兩個(gè)意思：把很多不關(guān)聯(lián)的歷史關(guān)聯(lián)起來；把一些價(jià)值不高的遺產(chǎn)串聯(lián)起來，整合在一起能夠發(fā)揮更大的價(jià)值。歐洲文化線路展示利用要求歐洲文化線路經(jīng)過30年的時(shí)間，在文化線路的展示和利用方面積累較多的經(jīng)驗(yàn)。它是以文化體驗(yàn)式旅游為主導(dǎo)的展示模式，以“徒步”和“騎行”為主的綠色體驗(yàn)方式。歐盟委員會(huì)對(duì)歐洲文化線路的展示利用提出三方面的要求：促進(jìn)歐洲年輕人的交流對(duì)話；促進(jìn)當(dāng)代文化和藝術(shù)的實(shí)踐與創(chuàng)新；實(shí)踐文化...
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![未來的回歸︱智慧與共享引領(lǐng)下的城市空間響應(yīng)模式]( "未來的回歸︱智慧與共享引領(lǐng)下的城市空間響應(yīng)模式")
摘要共享經(jīng)濟(jì)不僅對(duì)人們的生活方式產(chǎn)生了巨大影響，也引發(fā)城市空間的巨大變革—共享重新定義了我們?nèi)绾卫斫?、參與和展望城市發(fā)展。共享經(jīng)濟(jì)的沿革在本質(zhì)上依托于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進(jìn)步，與此同時(shí)，智慧城市的興起也基于互聯(lián)網(wǎng)與物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，逐漸將共享經(jīng)濟(jì)納入其中并成為公共服務(wù)的重要一環(huán)。本文簡(jiǎn)要探討了智慧共享城市在不同空間尺度下的概念場(chǎng)景，并以Sidewalk Toronto智慧社區(qū)為例展示了在實(shí)際應(yīng)用中的可能性。在未來智慧城市與共享經(jīng)濟(jì)的跨界組合會(huì)迸發(fā)出更多的火花，為城市帶來更智慧的共享服務(wù)。1共享內(nèi)涵與模式轉(zhuǎn)變近年來，隨著共享經(jīng)濟(jì)爆發(fā)式的增長(zhǎng)，類似于滴滴打車、共享單車、共享充電寶甚至共享雨傘等新的商業(yè)模式，都已經(jīng)在城市中習(xí)以為常?！肮蚕怼辈⒎切屡d事物，自古便有“分享”的概念，但為何共享一詞在當(dāng)下如此流行，入選“2017年度中國(guó)媒體十大流行語”，甚至達(dá)到了婦孺皆知的程度？ 了解共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程便離不開探討互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的沿革。第一階段，隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，全球性的信息互聯(lián)引發(fā)人們自發(fā)進(jìn)行知識(shí)的共享，維基百科便是其典型。第二階段，也就是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代來臨，線上線下互通連接的出現(xiàn)為“共享”賦予了全新的內(nèi)涵，現(xiàn)實(shí)世界的資源開始進(jìn)入共享范疇。共享經(jīng)濟(jì)在前兩個(gè)階段的核心在于，分割閑置資源的使用權(quán)與所有權(quán)，借助互聯(lián)網(wǎng)與移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)科技所萌生的“平臺(tái)經(jīng)濟(jì)”（例如共享租車Zipcar和共享房間Airbnb等...
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![實(shí)力彰顯|[城市空間]項(xiàng)目入選首批全國(guó)鄉(xiāng)村規(guī)劃優(yōu)秀案例]( "實(shí)力彰顯|[城市空間]項(xiàng)目入選首批全國(guó)鄉(xiāng)村規(guī)劃優(yōu)秀案例")
《江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)橫林鎮(zhèn)余巷村土地利用規(guī)劃》入選自然資源部首批全國(guó)鄉(xiāng)村規(guī)劃優(yōu)秀案例 據(jù)國(guó)家自然資源部官網(wǎng)6月23日發(fā)布，為迎接“6·25全國(guó)土地日”，推進(jìn)落實(shí)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)農(nóng)村的振興戰(zhàn)略，中國(guó)土地學(xué)會(huì)、中國(guó)土地勘測(cè)規(guī)劃院、部土地利用重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室聯(lián)合在京舉辦“鄉(xiāng)村振興與鄉(xiāng)村規(guī)劃” 專家座談會(huì)，圍繞新時(shí)代如何有序推進(jìn)鄉(xiāng)村規(guī)劃編制、加強(qiáng)規(guī)劃實(shí)施管理、優(yōu)化鄉(xiāng)村空間格局、建設(shè)美麗宜居鄉(xiāng)村，邀請(qǐng)專家學(xué)者廣泛深入交流。會(huì)上還發(fā)布了首批全國(guó)鄉(xiāng)村規(guī)劃優(yōu)秀案例，浙江省嘉善縣大云鎮(zhèn)繆家村等23個(gè)鄉(xiāng)村規(guī)劃入選。在本次專家座談會(huì)上，深圳市城市空間規(guī)劃建筑設(shè)計(jì)有限公司（以下簡(jiǎn)稱“【城市空間】”）作為部分入選優(yōu)秀案例單位，介紹了《江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)橫林鎮(zhèn)余巷村土地利用規(guī)劃》的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)?！督K省常州市武進(jìn)區(qū)橫林鎮(zhèn)余巷村土地利用規(guī)劃》秉承著“三生融合、城鄉(xiāng)融合、多規(guī)合一”三大理念，聚焦“助推鄉(xiāng)村振興、支撐土地改革、提升發(fā)展品質(zhì)”三大目標(biāo)、堅(jiān)持“問題導(dǎo)向、目標(biāo)導(dǎo)向、為民導(dǎo)向”三大導(dǎo)向，運(yùn)用“多級(jí)聯(lián)動(dòng)、技術(shù)綜合、政策組合”三大方法，探索了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略引領(lǐng)下的村土地利用規(guī)劃的編制技術(shù)體系，為余巷村建設(shè)特色田園鄉(xiāng)村、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興奠定了堅(jiān)實(shí)的規(guī)劃基礎(chǔ)。我司項(xiàng)目入選首屆全國(guó)鄉(xiāng)村規(guī)劃優(yōu)秀案例獲獎(jiǎng)人員與嘉賓合影未來，【城市空間】將在新時(shí)代的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略指...
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